102出巡繞境般若光照
 
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土地公

 


來本宮結緣是福,善心人士,有求必應

土地公(福德正神)介紹:
福德正神-民間俗稱土地公,也有稱爲福德爺、伯公、大伯爺、後土或簡稱土地。
        關於福德正神的傳說有很多,有傳福德正神姓張名福德,生於周武王二年二月二日,從小就是個天資聰穎又極爲孝順的小孩;三十六歲時,當上朝廷的總稅官,爲官廉正;到了周穆王三年才過世,享年一零二歲。神奇的是,他死後三天後,容貌都沒有改變;有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀它,過了不久,居然由貧轉富,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟並打造金身膜拜,因此生意人常祭拜它。另傳土地公爲周朝士大夫的家仆,爲避免讓小姐受凍,乃脫衣給小姐穿,自己只穿單薄的衣物,卻因受不了寒冷的天氣而凍死。就在此時,天空顯現『南天門大仙福德正神』的景象,士大夫感謝他的恩德,於是建廟奉祀。周武王時,贈封後土,後世尊爲土地公。
福德正神一般稱爲土地公,土地公的造型幾乎都是白須、白髮,笑容可掬,地方員外打扮,一手拿元寶,一手執如意或柺杖,充分表現出慈祥溫和的長者風範。
        按自古土地之神爲社神。社神本來就是一種自然神,自君王以至平民百姓,都得對它立社祈求,以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物,所以「土」之功德浩大,封土立社,祀五方之土神,以爲祈福。祭祀土神分爲春、秋兩祭,春祭爲二月初二(頭牙),秋祭爲八月十五日(中秋)。
「有土斯有財」這句話,說明了現今和古代的土地在一般人心目中的價值觀。而在民間對「土地神」的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰;從「田頭田尾土地公」、「莊頭莊尾土地公」
        福德正神,俗稱土地公,是上古即有的「社神」。公羊傳註:「社神者,土地之主也」,通俗篇說:「今凡社神,俱呼土地」。左傳昭公二十九年:「社稷之神為上公。」社氏註:「用幣於社,謂請教於上公。」禮記說:「仲春之月,擇元曰命民社。」稱為社曰,歷代均定有公定日期,白虎通說:「古者天子下至庶民,皆得封士立社,以祈福報功,其所祀之神曰社,其祀神之所亦曰社。」,及「人非士不立,非穀不食,故封士立社,示有土地也。」據春秋左氏傳說:炎帝神農氏的十一世孫句龍,在公元前二千五百多年時的顓頊高陽氏時代,因為平定九州有功,官居后土之職,並封為上公,他死後祀之為「社」,而成為土地公,按土地公係社區性的神明,但有中國人的地方即有土地公,如今且已進入每一個道教家庭,很多人也將土地公視同財神奉祀,成為香火最盛的神,也印證了「有土斯有財」的社會心理。但土地公與皇地祗由於神格不同,則不可混為一談。每年二月初二為土地日。另按土地在城鎮稱「福德」,在鄉村稱「土地」,今者各地土地祠紛紛配祀其他神格高於土地的各神,則不符土地廟的傳統規制。
     每一人都有每一個人的靈性,這靈性若和東方的土地公靈性相合,就拜東方的土地公,必得助益;若靈性同西方的土地公相合,就宜拜西方土地公;南方靈性拜南方土地公,北方靈性拜北方土地公;這叫著四方增益法。
土地公四方增益法 :
屬鼠、牛的人,宜拜東南方土地公
屬虎的人,宜拜正南方土地公。  
屬兔、龍的人,宜拜西南方土地公
屬蛇的人,宜拜正西方土地公
屬馬、羊的人,宜拜西北方土地公
屬猴的人,宜拜正北方土地公。  
屬雞、狗的人,宜拜東北方土地公
屬豬的人,宜拜正東方土地公

Q版-土地公

安土地真言 ─「南無三滿哆,母度南,嗡,度魯度魯地尾,梭哈。」
這句真言的含義是:召請五方土地正神,來護持行者。而安土地其實也包含著「安我們心地」的真意。
有人持安土地真言,十年的皮膚痼疾痊癒;有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,命運全改,由貧轉富;有人持安土地真言,竟然凡事順心;有人持安土地真言,中大獎。所以它是可以改變命運的。
所以,內行人都懂得去善用這個土地公咒語
● 先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發財手勢,但有些差異是五指手內都為內握,把手觀想成金元寶。
●  一面旋轉手勢一面念土地真言七遍(敲打次數不拘)。
● 在旋轉手勢同時,觀想自己變化成土地公,財源滾滾而來

平常多持念土地公咒語,你的土地公法力會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒,土地公馬上能出現時,你就能跟他成為好朋友,心想事成的法力,就能讓你自己持有了

如果有人要求財富,此咒最佳。所有福德正神率衆鬼神,一一前來幫助此人,會得到諸多土地鬼神護衛,增加無窮無際的財富
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土地公的誕辰 : 農歷二月初二


 
說法開示
 五路財神  玄天上帝  康元帥  黑令旗  三清祖師
 媽祖  王天君  三太子  土地公  地藏王菩薩  九天玄女
 濟公活佛  三寶佛  瑤池金母  蓮華生大士  金剛薩埵  蓮花童子
 

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玄天上帝,五路財神,武財神,超渡祖先,嬰靈,往生,冤親債主,陽宅風水,開光,廟宇,地理風水,道教 
法會,真佛宗,風水命理,通靈問事,收驚,解降頭,修行,福德正神,風水,,業障,因果,造生基
 

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